Грях ли е да седиш на гроба? Какво е религиозното правило за седене на надгробен камък?

В исляма достойнството на мъртвия човек е високо, точно както живият човек се уважава. И така, уместно ли е от религиозна гледна точка да се седи на гроб или надгробен камък по време на посещения на гроба? Ето хадиса, който нашият Пророк (с.а.с.) каза по темата...

в исляма посещение на гроба Сунна е да се поздравяват мъртвите по време Тази ситуация показва, че в нашата религия достойнството на мъртвите е толкова, колкото и достойнството на живите. Докато ислямските учени заявяват, че уважението към мъртвите и гробовете е религиозно задължение, те дават пример за това със следните хадиси на нашия Пророк (SAW): "Да счупиш мъртва кост е като да счупиш кост, докато си жив" (Ибн Маджа, "Cenâ'iz", 63; Абу Дауд, "Cenâ'iz", 60); "Не говорете обидни думи за мъртвите, те остават сами с това, което са направили в света" (Бухари, "Cenâ'iz", 97) Нашият Пророк (SAV), който даде пример на своята нация с уважението си към живите и мъртвите, се изправя от уважение към погребението, което минава. На онези, които казват, че починалият не е мюсюлманин, Пророкът (С.А.В.)

— Не е ли душа? Говори се, че е казал. (Бухари, "Cenâ'iz", 50; Муслим, "Cenâ'iz", 78-81).

Техните посещения на гробовете трябва да бъдат такива, че да не накърняват същността на ислямската вяра. В тази връзка проучихме дали е грях да се седи на гроб или надгробен камък по време на посещения на гроба.

Как да посетите гроба

СВЪРЗАНИ НОВИНИКаква е молитвата за посещение на гроба? Какви молитви се четат на гробището?

Грях ли е да седиш на гроба?

Информацията на Президентството по религиозните въпроси по темата е следната:

Подходящо ли е от религиозна гледна точка да се седи на надгробен камък?

Както се уважава живият човек, така се уважава и мъртвият. Следователно е необходимо да се уважават мъртвите и да се избягва неуважително поведение. В това отношение не е религиозно подходящо да се минава над гробовете и да се сяда върху тях, освен ако няма необходимост. Hz Пророкът (С.А.В.) каза: „По-добре е някой от вас да седне на огъня и да изгори дрехите си, отколкото да седи на гроба.“ (Мюсюлманин, Ценаиз, 96). Но няма нищо лошо в това да седиш на ръба на гроба.