Какво означава ал-Хакам (c.c)? Какви са предимствата на името Ал-Хакам? Есмаул Хусна ал-Хакем...

Достойнствата на всяко име в Есма-юл Хюсна са неизброими. Името на ал-хакем (cc) описва друг аспект на Аллах (cc), който ни е създал и ни заобикаля с безкрайни благословии. Можем да разберем под това име, че основата на справедливостта идва от Аллах. Аллах (с.т.), притежателят на абсолютната справедливост, ще управлява в Деня на Страшния съд с това име. Какви са предимствата на името Ал-Хакам? Ето Ал-Хакам във всичките му подробности...

Името рефер произлиза от инфинитив, което означава „да предотвратява, коригира, управлява с цел подобряване“. Думата прилагателно означава „този, който прави окончателната преценка със своето знание и справедливост“. Приема се, че името съдия, произлизащо от този корен, има същото или подобно значение. Има обаче и такива, които казват, че между тях има разлика. Според Рагиб ал-Исфахани, един от ислямските учени, думата "арбитър" е човек, който е придобил умение да прави присъди и неговата присъда е задължителна за други лица. Решението на съдията обаче няма задължителна сила. Абдулкахир ал-Багдади също така заяви, че титлата арбитър не може да бъде приписана на никой друг освен на Аллах, въз основа на хадис. Думата арбитър означава този, който създава закона и правилата. В допълнение към тях инфинитивният корен, от който произлиза думата рефери, се използва на 210 места в различни форми в Корана. Например Аллах е заявил в главите на Ал-Бакара и Ал-и Имран, че книгите, разкрити на пророците, имат ролята на арбитраж между хората. Някои учени трябва да са приписвали на арбитъра значението на безпогрешна и безпогрешна преценка и са казали, че то не може да бъде приписано на никой друг освен на Аллах. Въпреки че са в сура Ниса, арбитър от двете страни е определен, за да намери решение на разногласията между съпруга и съпругата. препоръчително. Накратко, въпреки че задачата за реализиране на абсолютната справедливост принадлежи на Аллах, трябва да се приеме, че е необходимо хората да действат като арбитри пропорционално на тяхната сила.

АРБИТРАЖ В Отвъдното

Ал-Хакам (cc) значение

Трябва да се отбележи, че арбитражът, който се приписва на Аллах в различни стихове, придобива тежест в отвъдния живот. Защото мястото, където ще се прояви абсолютната справедливост, не е светът на изпитанията, а царството на вечността, където ще бъдат разкрити всички видове поведение и всички тайни ще бъдат разкрити. Справедливостта, която не може да бъде намерена сред хората в смъртния свят, най-накрая ще бъде наложена в отвъдното.

МОЛИТВАТА НА НАШИЯ ПРОРОК ГОСПОД (САВ.)

Ахмед б. Според разказа на Ханбал, нашият Пророк (с.а.с.), султанът на световете, намерил убежище в справедливостта на Аллах и се помолил, както следва:

"Боже мой! Аз съм твой слаб слуга, аз съм син на баща и майка, които са твои слуги. Цялото ми съществуване е в твоите ръце. Вашата присъда за мен е винаги валидна, решението ви за мен винаги е справедливо."

Началната част на молитвата, която нашият Пророк (SAV) учи за облекчаване на тъгата и страданието, подчертава, че божественият указ е не само валиден, но също така има качеството на справедливост.

Ръчен съдия в Корана

АЛ-ХАКЕМ (CC) В КОРАНА

Сура Мохамед 47/20. стих: Тези, които вярват, казват: "Не е ли низпослана сура?" След това, когато се разкрие окончателна глава, която говори за война, ще видите хора с болни сърца да ви гледат несъзнателно, сякаш са в състояние на смърт. Какво обаче е подходящо за тях;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel континентален re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla спойка

Сура Али Имран 3/23. стих: Виждате онези, на които е дадена Книгата, нали? Когато те са призовани към Писанието, за да съди помежду си, някои се отвръщат от него, обръщайки се.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera illellezine utu nasiben minel book yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Сура Ал-Бакара 2/213. стих: Хората бяха един уммат. Бог; на тях, Новини Той изпрати пророци, даващи и предупреждаващи. Той низпосла с тях Книгата, за да могат да отсъдят помежду си с Истината по въпроси, по които се различаваха. Онези, на които беше дадена Книгата, въпреки че при тях бяха дошли ясни доказателства, се разминаваха по въпроса поради страстта си. След това Аллах напъти вярващите, с Неговото позволение, към истината, по която се разминаваха. Защото Аллах насочва към правия път когото пожелае.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine и munzirine, ve enzele meahumul надпис bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin откъснат

В айятите на Корана виждаме къде ще се търси истинската справедливост. Аллах (c.c), който не съди по никакъв начин, освен справедливостта, сочи към деня, когато всеки ще види това, което заслужава. "... Изчакайте, докато Бог отсъди между вас. Той е най-добрият съдия." (Сура Араф, 87. стих)

С нашата вяра в Аллах (с.а.с.) ние знаем, че не се нуждаем от никой друг, който да прави преценки освен Него. „Да помоля ли Аллах за друг арбитър, след като Той ти разкри книгата открито? " (Сура Анам, 114. стих)

СВЪРЗАНИ НОВИНИКакво означава името ал-Басир (c.c)? Какви са достойнствата на ал-Басир? Ал-Басир Есмаул Хусна...

Какви са предимствата на името ал-хакем?

Добродетели на името Ал-Хакам

• За да спечелите оправдано дело,
  
• Тук, за да дойдем на добри места и да се издигнем,
  
• Зикрът на Ал-Хакам може да се повтаря много пъти през деня, за да освежи вярата.