Могат ли жени в менструация да влизат в джамията? Позволено ли е да се влиза в джамията по време на менструация или раждане? Отговор на Diyanet
разни / / July 06, 2023
Въпреки че не се счита за подходящо жени в менструация и родилки да изпълняват някои молитви в исляма, се чуди дали жените, които са в здравословно състояние, могат да влязат в джамията. Може ли жена в менструация да влезе в джамията? Позволено ли е да се влиза в джамията по време на менструация или раждане? Ето изявлението на Президентството по религиозните въпроси по темата:
Менструация или менструален период сред хората, женаТова е цикъл, който показва, че хората са здрави. Следродилният период е периодът, който обхваща периода от около 6 седмици, който жената преживява след раждането. Този период е периодът, в който се обръщат промените в метаболизма и половата система по време на бременност. Според исляма не е подходящо за жени, които са в менструация и след раждане, да извършват определени богослужения. В този случай въпросът дали жени в менструация и родилки могат да влизат в джамии и джамии също беше сред чудещите се. Това НовиниМоже ли жена в менструация да влезе в джамията с изявлението на Президентството по вероизповеданията у нас? Позволено ли е да се влиза в джамията по време на менструация или раждане? Ние отговорихме на вашите въпроси.
Според изявлението, публикувано от Президентството по религиозните въпроси по темата;
Според огромното мнозинство ислямски учени не е позволено жените да влизат в джамията, докато имат менструация или раждане (Мавсили, ал-Ихтияр, 1/13; Меввак, ет-Тадж, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Менструацията и пуерпериумът се считат за нечисти от нашата религия и се смятат за пречка за поклонението. Джамиите също са места за поклонение. Hz Пророкът (с.а.с.) каза: „Не намирам за позволено жена в менструация и джунуб да влизат/да остават в джамията.“ (Абу Дауд, Тахарет, 90 [232]; Ибн Хюзейме, ес-Сахих, 2/284 [1327]), “Месджидът не е халал за жени в менструация и джунуби.” (Ибн Маджа, Тахарет, 126 [645]). Някои учени, в случай на нужда, казват например, че жена в менструация влиза в джамията или излиза от джамията, за да купи нещо в джамията. Те смятаха за допустимо да се минава през джамията поради причината, че пътят, минаващ през нея, беше по-близо (Ибн Кудаме, ал-Муни, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Ханафитите също считат за позволено джунуб да премине през месджида в случай на нужда, при условие че извърши таяммум и да остане там при необходимост (Kasânî, Bedâi‘, 1/38). Според едно мнение сред ханбалите, джунуб, хора в менструация или родилки могат да останат в джамията, докато са в това състояние, при условие че се измият (Мардави, ал-Инсаф, 1/347-348). Според Захирите жена в менструация може да влезе в джамията и да остане там (Ибн Хазм, ал-Мухала, 1/400-402). В случай на необходимост тези становища също могат да бъдат взети под внимание.
Тези разпоредби по отношение на лица в менструация или родилка са валидни за места, които са заобиколени със стена или нещо друго и са построени като месджид, в който и'тикаф е валиден. По тази причина местата в двора и пристройките на джамидите, където имамът може да бъде последван, са оценени различно от месджида. Според автентичното мнение на Ханафи, Малики и Ханбали, тези места не са предмет на разпоредбите на джамията в това отношение (вж. ал-Мевсуяту'л-фикхийе, 5/224).