Заплаща ли се диета в случай на смърт или увреждане в резултат на лекарска грешка? Какво означава диета?
разни / / May 16, 2022
В случай, че човек бъде убит, осакатен или наранен несправедливо, се заплаща диета като наказание и кръвна цена. И така, плаща ли се диетата при смърт или нараняване в резултат на лекарска грешка, на която се чудят всички? Ние проучихме въпроса с диетата във всички подробности за вас.
Произлиза от корена vedy, което означава „да плащам, да давам“ на арабски, в ислямското право, човек несправедливо Стоки или пари, платени като наказание и кръв в резултат на убийство, осакатяване или нараняване означава. Известно е, че храната е била платена от един или повече от членовете на семейството като животни или пари, в зависимост от условията на обществото през цялата история. От друга страна, Арабският полуостров отдавна е един от регионите, където кисата и диетата са известни и практикувани най-много. В допълнение към това, онези, които бяха взети в плен във войната през епохата на невежеството, отвлечени жена а децата бяха спасени, като платиха определена цена. При убийството на човек членовете на семейството на убиеца събират кръвната цена помежду си и я плащат на семейството на жертвата. Така е направен опит да се успокои чувството за отмъщение на другата страна, да се компенсира загубата на икономическа и военна мощ, понесена от племето, и да се спаси живота на убиеца. Ислямът продължава да поддържа системата, която обикновено следва в други области на наказателното право по отношение на диетата. Вместо да прави радикални промени, той направи корекции на грешните приложения в съществуващата система.
От друга страна, броят на хората, загинали или ранени в резултат на лечение или операция, причинени от лекарска грешка, се е увеличил. И така, докато според исляма трябва да се плаща определено количество диета на убитите или осакатените, такива ситуации, които възникват по вина на лекари, изискват ли диета?
Какви са условията, които изискват диета?
КАКВИ СА УСЛОВИЯТА, КОИТО ИЗИСКВА ДИЕТА?
Диетата, която представлява един от основните предмети на ислямското наказателно право, се разглежда под три основни заглавия като кисас-диета и та'зир. Общото наименование в ислямското право на всяко действие, ефективно действие и неправилно поведение, което причинява смърт, нараняване и увреждане. Ако престъпления срещу човешкия живот и телесната неприкосновеност, които са "убийство", ще бъдат посрещнати с еквивалентно наказание отмъщение; Ако за престъплението трябва да се плати определено обезщетение, то се изразява в диета.
178. Сура на Аллах Ал-Бакара. В стиха на аята той заявява следното относно заплащането на диетата според изискванията и в рамките на мярка, приета от мюсюлманите:
„Въпреки това, на когото е простено от неговия (религиозен) брат, тогава е необходимо да следва ма'руфа, да плаща добре и напълно. Това е облекчение и милост от твоя Господ."
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
„Ya Eyyuhellezine amenu kutibe aleykumul qisasu elephant katla el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel unsa bil unsa fe men ufiye lehu min ahihi Şey'un fettibaun bil ma'rufi ve edaun ilayhi bi ihsan, zalike tahfifun min rabbikum ve rahmeh, fe meni'teda ba'de zalike fe lehu azabun моята ръка."
ИЗИСКВА ЛИ ДИЕТА ЗА УБИЙСТВО ИЛИ НАРАЗЯВАНЕ НА ХОРА?
В Корана диетата е ясно спомената за убийството на хора в резултат на грешка и е спомената погрешно. определени наказания, които трябва да бъдат заплатени на семейството в рамките на определени преследвания в резултат на убийството на човек. се споменава.
СВЪРЗАНИ НОВИНИНай-ефективните чудотворни молитви за болест! Каква молитва се чете, за да намери изцеление пациентът?
„Не е добре за вярващ да убие вярващ, освен по грешка. Който убие вярващ по погрешка, нека вярващият освободи съперник, а ако семейството му не му прости, нека плати диета на семейството на починалия. Ако убитият вярващ; Нека освободи вярващ съперник, ако той е член на общество, което е ваш враг. Ако той е от общност, с която имате споразумение, е необходимо да дадете на семейството му диета и да освободите вярващ съперник. Който не може да ги намери, трябва да направи два последователни месеца сиамски, за да приеме покаянието си от Аллах. Аллах е всезнаещ, най-добрият съдия."
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
„И ma kane li mu'minin en yaktule mu'minen illa hataa, ve men katele mu'minen hataen fe tahriru rakaetin mu'minetin ve dietun musellemetun ila ehlihi illa en yessaddaku. Fe in kane min kavmin aduwvin lekum ve huve mu'minun fe tahriru rakabetin mu'mineh. Ve in kane min kavmin beynekum ve beynehum misakun fe dietun musellemetun ila ehlihi ve tahriru rakabetin mu'mineh, fem lem yecid fe siyamu şereyni mutetabiayni покаяние minallah. И каналлаху алимен съди."
Необходимо ли е да се плаща диета за смърт или нараняване, причинени от лекарска грешка?
СМЪРТТА И ИНВАЛИДНОСТТА ИЗИСКВА ЛИ ДИЕТА ПО ГРЕШКИ НА ЛЕКАРСКИ?
Лекар, който е компетентен в работата си, ако е направил това, което трябва да се направи при лечение и операция, небрежност или каквото и да е Ако няма небрежност, той не носи отговорност за нараняване, неизлекуване и смърт, както и заплащане на диета. не е задължително. Въпреки това, ако увреждането или смъртта настъпи поради небрежност или грешка, в допълнение към наказанието, дадено от съда, според ислямския наказателен закон. "достатъчно, за да завършите диетата" трябва да плати повече.
Ислямските юристи основават отговорността на лекаря за вредите, причинени от медицинската интервенция, върху пациента по различни причини. Според Абу Ханифа премахването на отговорността зависи от две причини. На първо място, когато лекарят носи отговорност за щетите, които ще настъпят по независещи от него причини, професионалистът няма да може да изпълнява лесно професията си и ще възникне ситуация в ущърб на обществото. Второ, трябва да има съгласието на пациента или неговия законен представител. (Касани, стр. VII, 305).
Възгледът на имам Шафии по този въпрос е, че отговорността на лекаря ще бъде премахната въз основа на съгласието на пациента, липсата на друг вид лечение и намерението за лечение. (Шафии, 1973: VI, 172, 175).
Имам Малик, от друга страна, се основава на факта, че лекарят е упълномощен да изпълнява своето изкуство. Той обаче заяви, че лекарят ще носи отговорност за нарушаването на определените от медицината правила и грешката си при упражняване на професията си. (Ибн Русд, 1985: II, 349).