Харам ли е коледната томбола? Защо билетът на Националната лотария е харам? Изявление от Диянет

Диянет прави изявление по въпроса дали хазартните игри, които излизат на преден план всяка новогодишна нощ, са харам или не. Човек се чуди защо Националната лотария е харам. Харам ли е да участваш в тегленето на Националната лотария в днешната статия? Допустимо ли е според Диянет да не участвате в тегленето на Нова година? Ние отговаряме на вашите въпроси.

Като новогодишна традиция тегленето на Националната лотария се провежда всяка година през декември. Джакпотът получава четирима души, които купуват билет за четвърт, двама души, които купуват половин билет, или един, който купува цял билет. Харам ли е да се купуват лотарийни билети в допълнение към увеличаващите се лотарийни продажби с наближаването на Нова година, Харам ли са хазартните игри?Отговорите на въпроси като харам ли е тотото, харам ли е искането? И така, харам ли е да се купуват билети за национална лотария?

СВЪРЗАНИ НОВИНИГрехота ли е да празнуваме Нова година, откъде идва празнуването на Коледа? Харам ли е коледната томбола?

ВРЕДНО ЛИ Е ДА КУПИТЕ НОВОГОДИШЕН БИЛЕТ?

„Купуването на лотариен билет е хазарт и е харам“, каза Диянет. Президентство по религиозните въпроси, Висш съвет по религиозни въпроси, „Организациите и игрите, базирани на късмет, като лотария, тото, тото, залози, съвместни залози, печалби, са хазарт и са харам. Щетите от този вид хазарт са още по-широко разпространени поради участието на големи маси. направи изявление.

ЛОТАРИЯ, ТОТО, ЛОТО, ИСК И ДР. КАКВА Е РАЗПОРЕДБА ЗА ИГРАНЕ НА ШАРАСНИ ИГРИ?

​

Всички хазартни игри, които се основават на принципа, че едната страна печели, а другата губи, са харам, защото са хазарт. Защото докато едната страна губи в такива игри, другата печели несправедливо (Ibn Nuceym, al-Bahru'r-raik, VIII, 554-555; Ибн Кудаме, ал-Мугни, IV, 194). Съответно, схемите и игрите, базирани на късмет, като лотария, тото, тото, залози, съвместни залози и печалби, също са хазарт и харам. Ползването от приходите от такива игри от някои заведения и благотворителни организации не ги прави легитимни и не променя разпоредбата на харам. Мюсюлманите трябва да стоят далеч от подобни незаконни начини за печелене. В случай на придобиване по един от тези начини, човек трябва да се покае възможно най-скоро и печалбата да се даде на бедните, без да очаква награди.

Diyanet за билети за национална лотария, които едната страна е загубила, като е спечелила несправедливо предимство, а другата страна уж спечели,

Ползването от приходите от такива игри от някои заведения и благотворителни организации не ги прави легитимни и не променя разпоредбата на харам. Печалбите, получени по един от тези начини, трябва да се дават на бедните или на благотворителни организации, без да се очакват награди. Тъй като Hz. Пророкът (с.а.с.) е казал, че не би било възможно да се изразходват такива харам печалби и да се раздават като милостиня. Новини е дал. (Ахмед б. Ханбал, Муснад, VI, 189)."