Мидите харам ли са? Грехота ли е да ядете морски дарове като калмари и скариди? Според сектата ...

Председателство на религиозните въпроси, председател на Висшия съвет по религиозни въпроси проф. Д -р Абдурахман Хачкали спомена, че нашата религия забранява неща, които ще засегнат нашата духовност или материалност и ще причинят вреда, и че прави полезните неща халални.

Съществуват различни мнения относно това дали е допустимо в обществото да се консумират някои морски дарове като калмари, миди, омари и раци. Според религиозните източници, морски животни като миди и стриди Въпреки че е допустимо, тоест годно за консумация в секции Шафии, Малики и Ханбали, то не е допустимо според ханафитската секта и следователно не може да се консумира. Мидите, които са сред забранените храни в ханафитската секта, и стридите са морски дарове, различни от риба. Причината, поради която счита продуктите си за харам, е, че зоните, където се ядат такива животни, се считат за грозни и мръсни. произхожда.

ЗАЩО мидите са харам според ханафитската секта?

Според тази секта е харам да се консумира месото на морски животни, които не са под формата на риба. Могат да се консумират всякакви рибни меса на животни, живеещи във вода.

(Мида, шаран, делфин, змиорка) Въпреки това не е подходящо да се консумират други водни животни. (Миди, стриди, омар и раци) ал-Мезахибул-Ербаа, II/5. В нашата свещена книга, Корана, храната, получена от морето, се счита за халал. (Дева, 5/96; Фатир, 35/12).

в ханафитското училище "морски животни" с израза рибен вид се има предвид и съответно не е включен в групата риби. Морските животни като миди, калмари, раци, омари, скариди не са халални. (Касани, Бедаи, V, 35).

РАЗПОРЕДБИ ЗА ОТКРИВАНЕ НА МОРСКИ ПРОДУКТИ, СРЕМ РИБА:

"Животните, които умират по собствено желание, са забранени за вас." (Майда, 5/3),

„Тези, които следват неграмотния Пророк, чиито качества са записани в Тората и Евангелието с тях. Той е Пророкът, който им заповядва законни неща, забранява злото и прави добрите и приятните неща допустими за тях, а нечистите забранени. ” (А'раф, 7/157)

МОРСКИ ХРАНИ ПО РАЗДЕЛИ ...

Заявявайки, че според учените видовете риби се считат за халал и продукти, различни от рибата, се считат за харам от учените от Ханафи, Хачкали направи следното изявление:

„Учените от Малики, Шафии и Ханбали са прочели 96-та глава на сура ал-Майда. изчерпателността на израза „морски лов“ в стиха и думата на Пророка „Водата на морето е чиста, мъртвите“ това е халал. ' Въз основа на изявлението се появи много широк подход към консумацията на морски дарове. са сложили. Според учените от Малики и Ханбали морските животни по принцип са халал. Хищните животни като крокодили обаче не са халални. В сектата шафии животни като жаби, раци, костенурки и водни змии, които могат да живеят на сушата, въпреки че първоначално живеят във вода, не са халални, защото са злокачествени и вредни. Освен тези, халал е да се ядат морски дарове като миди, калмари, омари и скариди.

Хакали добави: „Както можете да видите, Коранът и суната не се отнасят до списък с животни, които не могат да се ядат, В допълнение към тези, които са забранени чрез уточняване на имената им, като прасета, принципите и мерките са определени за други животни. достатъчно. Поради тази причина животните, които са уговорени да ядат харам, са много ограничени. Освен това неконсумирането на вредни за здравето вещества се приема като един от общите принципи на исляма. Отделно от това, учените не са съгласни относно постановяването на членове, за които няма ясна разпоредба, както е дадено по -горе. Всъщност подобни спорове не само допринасят за по -доброто разбиране на проблемите, но и осигуряват удобство на практика за данъкоплатците. В този контекст, според повечето учени, може да се каже, че производството и консумацията на морски дарове, както е посочено, е халал.