Хайретин Караман отговори: Каква е разликата между син и дъщеря при наследяване?

Колумнистът на Йенисафак Хайретин Караман в днешната си статия „Каква е разликата между син и дъщеря при наследяване?“ засегна темата.

Въпрос

Изпратихме баща си в dâr-ı beka през 2018 г., а майка ни през 2020 г. Въпреки напредналата си възраст и двамата са починали с усложнения след операция. И двете смъртни случаи ни шокираха силно. Ние сме 5 братя и сестри, 4 момчета и 1 момиче. Най-малкият ни брат е на мнение, че 2 акции трябва да се дават на момчета и 1 акция на момичета. Ако ние (другите 3 братя) дадем на сестра си равен дял със спокойствие, най-малкият ни брат няма да даде съгласието си. Ако настояваме, ще нарушим ли шариата? Моля се Аллах да ви даде здравословен живот от благословените и възвишени. Бог да е с теб.

Отговор

Нека да започна със спомен:

Когато Ахмет Неддет Сезер беше президент, разговаряхме с Мим Кемал Оке по TRT. Въпреки че темата ни беше различна, в съзнанието на Кемал бей дойде въпрос: „Защо в ислямското право на наследството, две за мъж и две за мъж? женаДавате ли дял? ”

В обобщение дадох следния отговор:

1. Във всички случаи на наследство две не се дават на мъжа и една на жената. Например, когато баща и майка наследят синовете си, и двамата получават по 1/6. Има и други случаи, когато те се равняват.

2. Когато момчетата и момичетата / жените са сънаследници, даването на два дяла на мъжа и един дял на жената зависи от мъдростта на баланса на благословиите и тежестите. Наследяването е благословия, семейството, на което е натоварен наследникът и т.н. разходите са тежки. Ако мъжът е обременен с два пъти или дори повече от тежестта на момичето, не би било честно да им се даде равен дял в наследството. Равенството не винаги е справедливост; С този, който носи водата, и с този, който разбива каната, не се третират еднакво. Инженерите и неквалифицираните работници, работещи на едно и също работно място, не получават една и съща заплата. Би било несправедливо, ако се даде. (Ако заплатата, дадена на неквалифициран работник, не е достатъчна, за да може да се живее, нуждите му се задоволяват от много източници, но заплатата не е равна.)

3. Да предположим, че баща е починал, а дъщеря и син са го наследили. Нека той наследи 3000 лири: 2000 от това ще бъдат дадени на сина и 1000 на дъщерята.

Сега нека да стигнем до тежестите:

Момичето няма задължение да харчи пари за никой друг освен себе си. Ако синът:

а) Да осигури семейството си,

б) Съществува задължение за издръжка на нуждаещите се в разширеното семейство, когато дойде неговият ред (това също ще помогне на някои роднини да си изкарват прехраната).

в) Ако някой от роднините претърпи злополука, за която трябва да плати обезщетение, той ще участва в обезщетението.

г) Той ще участва в джихад (национална отбрана) с тялото и имуществото си.

д) Дъщерята ще получи мах, когато се омъжи, а синът ще плати или заеме пари, когато се омъжи.

Направих и просто изчисление:

Ако синът, който получи 2000 TL, даде 1000 TL mahr, когато се ожени, той ще има хиляда лири в ръката си. Ако момичето, което получи хиляда лири от наследството, получи хиляда лири мах, тя ще има две хиляди лири. В първата стъпка момичето е печелившо от гледна точка на баланса на благословиите и тежестите (положителна дискриминация).

Докато провеждахме този разговор, А. н. Как е Цезар НовиниАко беше твърде тясно, той даде инструкция по телефона, казвайки: "Прекъснете незабавно излъчването и не давайте повече на тези хора място в TRT." Заинтересованите също направиха необходимото.

След предаване на този спомен, нека стигнем до отговора:

Разделянето на наследството, което ислямът прави въз основа на мъдростта на баланса на благословиите и тежестите, никога не е несправедливо, когато всички разпоредби на религията се прилагат в ислямското общество. Появата на несправедливост, например, произтича от факта, че вашият син е шариат / мюсюлманин, докато приема и светски (по отношение на тежестта), докато дава.

Наследниците могат да дарят част от своите дялове на сестрите си доброволно, след като са доволни от разделението на Аллах, в това няма нищо лошо.